Witraże w Kościele Św. Franciszka Ksawerego w Kanda, Tokio, Japonia
Projekt Teresa Maria Reklewska i Paweł Przyrowski
Okna do najstarszego kościoła katolickiego w Kanda (dzielnica Tokio) o łącznej powierzchni 70 m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. Są alegorycznymi malarskimi interpretacjami treści chrześcijańskiego wyznania wiary.
WIERZĘ W ŚWIĘTY KOŚCIÓŁ POWSZECHNY, ŚWIĘTYCH OBCOWANIE - WIERZĘ W JEDEN ŚWIĘTY POWSZECHNY I APOSTOLSKI KOŚCIÓŁ.
Okno jedenaste jest malarskim obrazem przybliżającym tajemnicę Kościoła, ukazaną w Piśmie Świętym.
Symbole Kościoła odnajdujemy w bardzo licznych obrazach i figurach, za ich pośrednictwem Objawienie mówi o jego niezgłębionej tajemnicy. Kościół jest:
- Owczarnią, której jedyną i konieczną bramą jest Chrystus, Dobry Pasterz, który oddał życie swoje za owce i sam szuka tej jedynej, zagubionej owcy. "Kościół jest trzodą, której sam Bóg zapowiedział, że będzie pasterzem, i której owce, chociaż rządzone przez pasterzy-ludzi, są jednak nieustannie prowadzone i karmione przez Chrystusa, Dobrego Pasterza i Księcia Pasterzy, który oddał swoje życie za owce." (Katechizm Kościoła Katolickiego, art. 754)
- Polem uprawnym, rosnącym na nim krzewem winnym jest Chrystus, udzielający życia latoroślom, którymi my jesteśmy.
- "Niepokalaną oblubienicą niepokalanego Baranka, którą Chrystus umiłował i wydał za nią samego siebie, aby ją uświęcić." (Katechizm Kościoła Katolickiego, art. 757)
- Ludem Bożym, Rodziną Bożą, zgromadzoną ze wszystkich krańców ziemi: "Wy /.../ jesteście wybranym plemieniem, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bogu na własność przeznaczonym". (1P. 2-9). "Jedni pielgrzymują na ziemi, inni dokonawszy żywota poddają się oczyszczeniu, jeszcze inn i zażywają chwały widząc wyraźnie samego Boga troistego i jedynego jako JEST" (Lumen Gentium 12). Wszyscy jednak w różnym stopniu i w rozmaity sposób włączeni jesteśmy wzajemnie we wspólnotę żywych, zmarłych i błogosławionych. "Wierzymy we wspólnotę wszystkich wiernych chrześcijan, a mianowicie tych, którzy pielgrzymują na ziemi, zmarłych, którzy jeszcze oczyszczają się, oraz tych, którzy cieszą się już szczęściem nieba, i że wszyscy się łączą w jeden Kościół" (Katechizm Kościoła Katolickiego, art. 962)
- Obrazem Kościoła jest Maryja, Matka Chrystusa i Matka Kościoła, Najświętsza Boża Rodzicielka, Nowa Ewa, kontynuuje w niebie swą macierzyńską rolę wobec członków Chrystusa. Kroczy na czele Ludu Bożego W naszej ziemskiej pielgrzymce wiary.
) |
) |
) |
) |
) |
) |
Aby obejrzeć podgląd miniaturek proszę wskazać na zdjęcie. Wskazanie kolejnego obrazka automatycznie zamknie poprzedni. W razie potrzeby obrazek można przeciągać po ekranie chwytając za pasek tytułowy. Podgląd można też uzyskać wskazując na numer obrazu w opisie teologicznym okien zamieszczonym poniżej zdjęcia
| Obraz 1. Obrazy 1 i 2 przedstawiają krzew winny z owocami. (zobacz zdjęcie) |
Obraz 2. Obrazy 1 i 2 przedstawiają krzew winny z owocami. (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 3. . Obraz przedstawia symboliczny obraz Świętych Obcowania. Dwie drabiny po których wchodzą aniołowie i ludzie są znakiem łączności Kościoła walczącego z Kościołem cierpiącym i triumfującym. Postacie ludzkie na ziemi wyciągają ręce do nieba, z nieba wychylają się ręce, by pochwycić postacie wstępujące po drabinie. Krąg w górze symbolizuje Chwałę Pańską. Delikatny różowy pejzaż symbolizuje pustynię, przez którą pielgrzymuje lud boży. "Oto przybytek Boga z ludźmi. I zamieszka wraz z nimi. I Będą oni Jego ludem, a On będzie Bogiem z nimi." (Ap.21,3). (zobacz zdjęcie) |
Obraz 4 - Dobry Pasterz. Obraz Dobrego Pasterza, który niesie zagubioną odnalezioną owcę. Chrystus w postaci młodego chłopca przytula jagnię: "Powtórnie więc powiedział do nich Jezus: "Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry Pasterz daje życie swoje za owce" (J.10. 11). Wijąca się wstęga po prawej i u stóp pasterza, to symbol drogi: "Odpowiedział im Jezus: Ja jestem drogą, prawdą i życiem." (J14. 6). Pejzaż w tle postaci przypomina pustynię - miejsce zabłąkania owcy. (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 5 - Jedność Chrystusa i Kościoła. Przedstawiona jest ona w postaci oblubieńca i oblubienicy. "Obraz Chrystusa jako Oblubieńca Kościoła został przygotowany przez proroków i zapowiedziany przez Jana Chrzciciela. Sam Pan wskazał na siebie, jako na oblubieńca. Apostoł przedstawia Kościół i każdego wiernego członka jago ciała, jako oblubienicą "poślubioną" Chrystusowi Panu. Kościół jest niepokalaną Oblubienicą niepokalanego Baranka." (Katechizm Kościoła Katolickiego, art. 796). "Albowiem jak z boku Adama Bóg stworzył kobietę Ewę, tak też Chrystus dał nam ze swego boku Wodę i Krew, z których utworzył Kościół."( Trzecia Katecheza Jana Chryzostoma 3,19). (zobacz zdjęcie) |
Obraz 6. Maryja w płaszczu opiekuńczym, osłaniająca dusze czyśćcowe po lewej i ludzi żyjących na ziemi po prawej stronie. Jest to obraz wezwania: "Maryjo, skryj nas pod swój płaszcz!" Maryja stoi na pokonanym smoku, znaku szatana. (zobacz zdjęcie) |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Powrót do mapy okien w kościele.
Można też przejść bezpośrednio do okien nr 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 w nawach bocznych lub do okien na chórze:okno lewe, okono środkowe, okno prawe.