Witraże w Kościele Św. Franciszka Ksawerego w Kanda, Tokio, Japonia
Projekt Teresa Maria Reklewska i Paweł Przyrowski
Okna do najstarszego kościoła katolickiego w Kanda (dzielnica Tokio) o łącznej powierzchni 70 m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. Są alegorycznymi malarskimi interpretacjami treści chrześcijańskiego wyznania wiary.
WIERZĘ W CIAŁA ZMARTWYCHSTANIE I OCZEKUJĘ WSKRZESZENIA UMARŁYCH
Okno trzynaste to malarskie wyznanie wiary w Boga Ojca Syna i Ducha Świętego oraz w Jego stwórcze, zbawcze i uświęcające działanie osiągające punkt kulminacyjny w głoszeniu zmartwychwstania umarłych na końcu czasów oraz życia wiecznego.
"Jeżeli mieszka w was Duch Tego, który Jezusa wskrzesił z martwych to Ten, co wskrzesił Jezusa z martwych, powróci do życia wasze śmiertelne ciało mocą mieszkającego w was Swego Ducha." (Rz. 8,11).
"A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał próżna jest także wasza wiara.... Tymczasem jednak Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych, co pomarli". (Kor 15-20).
"Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem, każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na wieki, czy wierzysz w to?" (Jan 11-25)
) |
) |
) |
) |
) |
) |
Aby obejrzeć podgląd miniaturek proszę wskazać na zdjęcie. Wskazanie kolejnego obrazka automatycznie zamknie poprzedni. W razie potrzeby obrazek można przeciągać po ekranie chwytając za pasek tytułowy. Podgląd można też uzyskać wskazując na numer obrazu w opisie teologicznym okien zamieszczonym poniżej zdjęcia
| Obraz 1. Obrazy 1 i 2 przedstawiają palmy zwycięstwa symbol męczeństwa i lilie symbol niewinności odzyskanej w zmartwychwstaniu. (zobacz zdjęcie) |
Obraz 2. Obrazy 1 i 2 przedstawiają palmy zwycięstwa symbol męczeństwa i lilie symbol niewinności odzyskanej w zmartwychwstaniu. (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 3 - Dziewiczy orszak Baranka. Zielona góra to symbol świętej góry Syjon i zielonych pastwisk, na które Baranek prowadzi swoją trzodę. Święci w orszaku przyodziani w biel i złoto trzymają palmy symbolizujące męczeństwo. Baranek stoi w czerwonej aureoli otoczony złoto czerwoną zorzą - symbolem męczeństwa i zwycięstwa. Obraz ten jest symbolem niebiańskiej świętości zmartwychwstałego Kościoła. Dziewiczym jest Kościół w swej wierności dla Chrystusa. "Oto Baranek stojący na górze Syjon, a z Nim sto czterdzieści cztery tysiące, mające imię Jego Ojca na czołach swych wypisane". (Ap.14,1). W dole witraża w mrocznym półkolu uwięziony wąż. Jest to symbol zwycięstwa nad śmiercią i szatanem. "Potem ujrzałem anioła zstępującego z nieba, który miał klucz od czeluści i wielki łańcuch w ręce. I pochwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan.....i wtrącił go do Czeluści, i zamknął i pieczęć nad nim położył, by już nie zwodził narodu". (Ap.20,1-3). (zobacz zdjęcie) |
Obraz 4 - Dolina ożywionych kości. Jest to malarska wizja Ezechiela: "Tak mówi Jahwe, Pan: "Oto otwieram wasze groby i wydobywam was z grobów, ludu mój, i wiodę was do kraju Izraela, i poznacie, że ja jestem Jahwe, gdy wasze groby otworzę i z grobów was wydobędę, ludu mój." (Ez.37,12)U dołu witraża zamknięte łukiem czaszki symbolizują groby. Ciemne niebieskozielone góry po dwóch bokach witraża odsłaniają jasnozieloną dolinę na tej, której biało złote zwiewne postacie unoszą się ku słońcu. Słońce jest symbolem Chrystusa, a unoszące się postacie symbolem "ożywionych kości", czyli powszechnego zmartwychwstania. (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 5 - Wskrzeszenie Łazarza. "Rzekł do niej Jezus: "Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we mnie wierzy choćby i umarł żyć będzie. Każdy, kto żyje i wierzy we mnie nie umrze na wieki. Wierzysz w to?" (Jan 11,25-27). Obraz ten przedstawia Chrystusa stojącego w rozpadlinie skał symbolizujących wejście do grobu żydowskiego. Chrystus gestem rąk przyzywa Łazarza owiniętego w płótna: "Jezus.... zawołał donośnym głosem: " Łazarzu wyjdź na zewnątrz" i wyszedł zmarły mając nogi i ręce powiązane opaskami, a twarz jego była zawinięta chustą. (Jan 11.43-44) (zobacz zdjęcie) |
Obraz 6 - Chrystus zmartwychwstały i Tomasz Apostoł. "Tomasz... rzekł do nich: "Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladów gwoździ i włożę palca mego w miejsce gwoździ i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę".... Jezus przyszedł... rzekł do Tomasza: " Podnieś tutaj swój palec i zobacz moje ręce. Podnieś rękę i włóż do mego boku i nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzącym." (Jan 20.24-27). Scena ta pełna ruchu wyraża radość płynącą z wiary i jest naszym wspólnym wyznaniem wiary. "Wierzymy w Boga, który jest Stwórcą ciała; wierzymy w Słowo, które stało się Ciałem dla odkupienia ciała; wierzymy w ciała zmartwychwstanie, dopełnienie Stworzenia i odkupienie ciała". (Katechizm Kościoła Katolickiego art. 1015) (zobacz zdjęcie) |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Powrót do mapy okien w kościele.
Można też przejść bezpośrednio do okien nr 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 w nawach bocznych lub do okien na chórze:okno lewe, okono środkowe, okno prawe.