Witraże w Kościele Św. Franciszka Ksawerego w Kanda, Tokio, Japonia
Projekt Teresa Maria Reklewska i Paweł Przyrowski
Okna do najstarszego kościoła katolickiego w Kanda (dzielnica Tokio) o łącznej powierzchni 70 m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. Są alegorycznymi malarskimi interpretacjami treści chrześcijańskiego wyznania wiary.
WIERZĘ W ŻYWOT WIECZNY, AMEN (niech się tak stanie)
Okno czternaste jest kompozycją malarską wyrażającą wiarę w oczekujące nas ludzi zbawionych życie wieczne z Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Witraż ten przedstawia:
- Ostatnią Wieczerzę - Chrystusa dającego się na pokarm - zadatek życia wiecznego teraz i tu na naszej ziemi.
- Oblubienicę, symbolizującą Kościół, oczekującą na ukochanego, biegnącego do niej Chrystusa
- Symboliczny Obraz Odzyskanego Raju - życia wiecznego ludzi z Trójcą Świętą
) |
) |
) |
) |
) |
) |
Aby obejrzeć podgląd miniaturek proszę wskazać na zdjęcie. Wskazanie kolejnego obrazka automatycznie zamknie poprzedni. W razie potrzeby obrazek można przeciągać po ekranie chwytając za pasek tytułowy. Podgląd można też uzyskać wskazując na numer obrazu w opisie teologicznym okien zamieszczonym poniżej zdjęcia
| Obraz 1. Obrazy 1 i 2 przedstawiają pawie i owoce granatu symbole nieśmiertelności. (zobacz zdjęcie) |
Obraz 2. Obrazy 1 i 2 przedstawiają pawie i owoce granatu symbole nieśmiertelności. (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 3. Obrazy 3 i 4 przedstawiają zieloną górę, która jest symbolem nowego Stworzenia zapowiedzianego w wizjach Proroka Ezechiela: "Ten spustoszony kraj stał się jak Ogród Eden." (Ez 36-35). W dole obu witraży widzimy zwierzęta żyjące w odzyskanej harmonii. "Wilk i baranek paść się będą razem - lew też będzie jadał słomę jak wół - a wąż będzie miał proch ziemi za pokarm. Zła czynić nie będą, ani zgubnie działać po całej mej świętej ziemi" - mówi Jahwe". (Iz 65-25). Na obu obrazach zieloną górę opasują niebiesko białe, złote korowody świętych i aniołów biegnących w radosnym, tanecznym pochodzie na spotkanie Trójcą Świętą i na biesiadę przygotowaną na stole unoszonym przez aniołów. Uważny widz zostanie porwany dynamicznym tańcem wyrażającym radość i odnajdzie postać Matki Bożej witającej biegnących. "Albowiem oto Ja stwarzam nowe niebiosa i nową ziemię ... będzie radość i wesele na zawsze z tego, co Ja stworzę - bo oto Ja uczynię z Jerozolimy wesele i z jej ludu radość. Rozweselę się z Jerozolimy i rozraduję się z jej ludu. Już się nie usłyszy w niej odgłosów płaczu ni krzyku narzekania". (Iz 65-17,19). (zobacz zdjęcie) |
Obraz 4. Obrazy 3 i 4 przedstawiają zieloną górę, która jest symbolem nowego Stworzenia. Uczta Mesjańska, zapowiedziana uczta Królestwa bożego jest wyobrażona stołem ze świetlistym kielichem napełnionym nowym winem. "Weselmy się i radujmy /.../ bo nadeszły gody Baranka. A jego Małżonka się przystroiła. I dano jej oblec bisior, lśniący i czysty. /.../ Błogosławieni, którzy są wezwani na ucztę godów Baranka" (Ap.19,7-9). "Wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu i zasiądą z Abrahamem i Izaakiem na godach królewskich." (Mt.8,11). "Jahwe zastępów przygotuje dla wszystkich ludów na tej górze ucztę z tłustego mięsa, ucztę z wybornych win, z najpożywniejszego mięsa, z najwyborniejszych win. Zedrze On na tej górze zasłonę, zapuszczoną na twarze wszystkich ludów i całun, który okrywał wszystkie narody". (Iz. 25,6). Wszystkie narody i ludy ujrzą chwałę Trójcy Świętej twarzą w twarz. (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 5. Oblubienica symbolizująca Kościół jest jednocześnie Oblubienicą z Pieśni nad Pieśniami, mistycznym obrazem serca człowieka oczekującego na swego Boga. "A Duch i Oblubienica mówią: "Przyjdź"/.../ A kto słyszy niech powie: "Przyjdź"..... "Przyjdź Panie Jezu" (Ap 22-17,20). "Ukochany mój. Oto ON. Oto nadchodzi, biegnie przez góry, skacze po pagórkach, umiłowany mój podobny do gazeli, podobny do jelenia". (Pieśń nad Pieśniami 2-8,9). Dynamiczna postać biegnącego Chrystusa przedstawiona jest na tle słońca - symbolu Chrystusa powracającego na Ziemię, a wijąca się wstęga obrazuje drogę człowieka do Boga. (zobacz zdjęcie) |
Obraz 6 - Ostatnia Wieczerza, antycypacja uczty mesjańskiej. Wyciągnięte ręce Apostołów, mocne ręce rybaków, są znakiem oczekiwania pragnienia i prośby. Wokół stołu wyróżniają się dwie postacie: Św. Jana i Judasza. Klęczący Jan jest wyrazem czci i wielkiej zażyłości z Jezusem. Uciekająca postać Judasza jest pogrążona w symbolicznym mroku nocy. "Gorąco pragnąłem spożyć tę Paschę z wami, zanim będę cierpiał. Albowiem powiadam wam, już jej spożywać nie będę, aż się spełni w Królestwie Bożym. Potem wziął kielich /.../ Odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu, aż przyjdzie Królestwo Boże." (Łk.22,16,17,18). (zobacz zdjęcie) |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Powrót do mapy okien w kościele.
Można też przejść bezpośrednio do okien nr 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 w nawach bocznych lub do okien na chórze:okno lewe, okono środkowe, okno prawe.