Stained glass windows in the church of St. Francis Xavier in Kanda, Japan

artists: Teresa Maria Reklewska and Pawel Przyrowski

Side windows (14 of them) are allegorical painter's interpretations of the Christian Credo.

Window no 1
WIERZĘ W BOGA OJCA WSZECHMOGĄCEGO
(TEOFANIA IMIENIA BOGA)

Okno pierwsze jest wyrażeniem malarskim wyznania wiary w:

Kamienie widoczne w trzech obrazach mają znaczenie symboliczne:

To enlarge the thumbnail simply click it. Choosing the next one closes previous. You can also drag the picture by choosing the title bar.

Obraz 1.
W górnych okienkach (obrazy 1 i 2) liście koniczyny, symbol Trójcy Świętej.(zobacz zdjęcie) 		Obraz 2.
W górnych okienkach (obrazy 1 i 2) liście koniczyny, symbol Trójcy Świętej.(zobacz zdjęcie)
Obraz 3 - Jahwe w gościnie u Abrahama.
Abraham, Ojciec naszej Wiary, oddaje pokłon do samej ziemi trzem świetlistym postaciom. Obraz przedstawia Abrahama nieomal unicestwionego, wtłoczonego w ziemię wobec majestatu dostojnego Gościa. Abraham dostrzegł trzech ludzi naprzeciwko siebie "/.../ a oddawszy im pokłon rzekł "O Panie, jeśli jestem godzien, racz nie omijać Twego sługi" (Rdz 18.2). Wijąca się droga po, prawej stronie i w dole witrażu, którą nadchodzą i którą odejdą Wędrowcy to również symbol wezwania Abrahama przez Boga: "Przez wiarę ten, którego nazwano Abrahamem, usłuchał wezwania bożego, aby wyruszyć do ziemi, którą miał objąć w posiadanie. Wyszedł nie wiedząc dokąd idzie." (Hebr. 11,8); Wyjdź z twojej rodzinnej ziemi (Rodz. 12,1). W dole witraża Trzej Aniołowie siedzący przy gościnnym stole Abrahama. Jest to rysunek według słynnej ikony malarza ruskiego Rublowa. Ikona ta odbiera wielką cześć Kościoła Prawosławnego i Rzymskiego, który od wieków w tym obrazie czci Trójcę Świętą. (zobacz zdjęcie) 		Obraz 4 - Teofania Imienia Boga.
Mojżesz stoi przed Krzewem Gorejącym w kornym pokłonie, zasłaniając twarz: Mojżesz zasłonił twarz, bał się bowiem zwrócić oczy ku Bogu. (Wj. 3,6). Mojżesz stoi boso: "Zdejmij sandały z nóg, gdyż miejsce na którym stoisz, jest ziemią świętą." (Wj. 3,5). Pejzaż ponad Mojżeszem to święta góra Horeb = góra Synaj. W lewym dolnym rogu wąż, symbol laski Mojżesza: "Weź laskę i rzuć ją przed faraonem, a przemieni się w węża." (Wj. 7,9). (zobacz zdjęcie)
Obraz 5 - Chrystus powracający na ziemię stoi na płomienistych obłokach.
Na całym ciele nosi znamiona swojej męki: "Oto nadchodzi z obłokami i ujrzy Go wszelkie oko i wszyscy, którzy Go przebodli /.../ Jam jest Alfa i Omega, mówi Bóg, Który jest, Który był i Który przychodzi, wszechmogący." (Ap. 1,7-8) (zobacz zdjęcie) 		Obraz 6 - Syn marnotrawny.
Ojciec ujrzał syna powracającego do domu, wyszedł daleko na drogę i wita swoje dziecko: "Gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i ucieszył się głęboko; wybiegł naprzeciwko niego, rzucił mu się na szyję i ucałował go." (Łk. 15,21) Wyniszczoną postać syna rzucającą się na szyję ojca to obraz każdego z nas. Ojciec obejmujący swoje dziecko daje poczucie bezpieczeństwa. Jest to obraz czułości Ojca Niebieskiego do swoich dzieci: "Byłem dla nich jak ten, co podnosi do swego policzka niemowlę." (Oz. 11,4). W górnej partii witraża Chrystus w postawie pełnej pokory puka do drzwi: "Oto stoję u drzwi i kołaczę, jeśli kto posłyszy i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze mną." (Ap. 3,20). W górze na prawo Chrystus przy zastawionym winem stole przyjmuje w swoje ramiona tego, kto otworzył drzwi swego serca. (zobacz zdjęcie)

Back to the map all of the windows in the church.
You can go directly to the side windows no 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 or to the choir windows: left window, middle window, right window.