Witraże w Kościele Św. Franciszka Ksawerego w Kanda, Tokio, Japonia
Projekt Teresa Maria Reklewska i Paweł Przyrowski
Okna do najstarszego kościoła katolickiego w Kanda (dzielnica Tokio) o łącznej powierzchni 70 m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. m2, zaprojektowane zostały przez Teresę M. Reklewską wraz z Pawłem Przyrowskim. Są alegorycznymi malarskimi interpretacjami treści chrześcijańskiego wyznania wiary.
WIERZĘ W JEZUSA CHRYSTUSA, SYNA JEGO JEDYNEGO PANA NASZEGO I W JEDNEGO PANA JEZUSA CHRYSTUSA, SYNA BOŻEGO JEDNORODZONEGO, KTÓRY Z OJCA JEST ZRODZONY PRZED WSZYSTKIMI WIEKAMI. BÓG Z BOGA, ŚWIATŁOŚĆ ZE ŚWIATŁOŚCI, BÓG PRAWDZIWY Z BOGA PRAWDZIWEGO. ZWODZONY A NIE STWORZONY, WSPÓŁISTOTNY OJCU. A PRZEZ NIEGO WSZYSTKO SIĘ STAŁO.
Okno czwarte jest próbą malarskiego przedstawienia imion drugiej Osoby Trójcy Świętej, nazywanej Synem Bożym, Słowem Bożym, Mesjaszem, Chrystusem. W ewangeliach nazywanej Jezusem z Nazaretu, synem Józefa.
) |
) |
) |
) |
) |
) |
Aby obejrzeć podgląd miniaturek proszę wskazać na zdjęcie. Wskazanie kolejnego obrazka automatycznie zamknie poprzedni. W razie potrzeby obrazek można przeciągać po ekranie chwytając za pasek tytułowy. Podgląd można też uzyskać wskazując na numer obrazu w opisie teologicznym okien zamieszczonym poniżej zdjęcia
| Obraz 1. Obrazy 1 i 2 przedstawiają tradycyjne monogramy Chrystusa w otoczeniu aniołów. XP - Pierwsze litery imienia Chrystusa, IHS czytamy zgodnie z tradycją In Hoc Signo lub Iesus Hominem Salvator.(zobacz zdjęcie) |
Obraz 2. Obrazy 1 i 2 przedstawiają tradycyjne monogramy Chrystusa w otoczeniu aniołów. XP - Pierwsze litery imienia Chrystusa, IHS czytamy zgodnie z tradycją In Hoc Signo lub Iesus Hominem Salvator.(zobacz zdjęcie) |
| Obraz 3. Obraz 3 przedstawia imię Pan = Kyrios = JHWH. Imię to oznacza boskie panowanie. Wyznawać lub używać imienia Jezusa jako Pana oznacza wierzyć w Jego boskość. "Dlatego też Bóg go ponad wszystko wywyższył i darował mu imię aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano istot niebieskich ziemskich i podziemnych i aby wszelki język wyznał, że Jezus Chrystus jest Panem". (Flp 2,9). Na witrażu widzimy Chrystusa Pana stojącego w postawie władcy otoczonego jakby błyskawicami. Pan trzyma lewą dłonią księgę Pisma Świętego, Słowo Boże. "A Jego wygląd jak słońce, kiedy jaśnieje w swej mocy" (Ap 1,16) (zobacz zdjęcie) |
Obraz 4. Obraz 4 przedstawia sen Józefa, w czasie którego zostaje mu objawione imię przybranego syna "Jezus"= Bóg zbawia. "Porodzi syna, któremu nadasz imię Jezus". (Mt 1,21). Nad śpiącym Józefem pochyla się anioł wskazujący palcem na scenę zwiastowania (w górnej części witraża). "Dziecię narodzone z dziewicy Maryi będzie nazywane imieniem Jezus On bowiem zbawi lud swój od jego grzechów". (Mt 1,21) "Nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia w którym moglibyśmy być zbawieni" (Dz 4,12) (zobacz zdjęcie) |
| Obraz 5. Obraz 5 przedstawia anioła objawiającego pasterzom narodziny Mesjasza = Namaszczonego = Chrystusa. "Przebywali w polu pasterze/.../ naraz stanął przy nich anioł Pańskii Chwała Pańska zewsząd ich oświeciła /.../ oto zwiastuję wam radość wielką: dziś w mieście Dawida narodził się wam zbawiciel, którym jest Mesjasz Pan". (Łk 9,11) W dole witraża widzimy oświeconych jasnością z nieba pasterzy. Nad wzgórzami unosi się anioł ku któremu zwracają się wszystkie postaci. Z boku rysuje się sylwetka św. Piotra Apostoła, który na zapytanie Jezusa odpowiada: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego". (Mt 16,18) (zobacz zdjęcie) |
Obraz 6. Obraz 6 pokazuje jak w tajemniczym wydarzeniu Przemienienia Pańskiego na wysokiej górze, Jezus przez chwilę ukazuje swoją boską chwałe trzem świadkom. Głos z nieba mówi: Oto jest Syn mój wybrany, Jego słuchajcie (Lk 9,35) (zobacz zdjęcie) |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Powrót do mapy okien w kościele.
Można też przejść bezpośrednio do okien nr 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 w nawach bocznych lub do okien na chórze:okno lewe, okono środkowe, okno prawe.